Rêver de Costume : signification et interprétation
Signification symbolique, sociale : chacun s'habille selon son appartenance sociale; en rêve, on est déshabillé.
Posséder ou acheter un : richesse et célébrité.
En changer : les secrets que l'on avait sont découverts.
Porter un costume noir : maladie imminente.
Voir des tiers porter des costumes noirs : déception.
Le premier costume s'achète pour un seuil : l'entretien, le mariage d'un proche, l'enterrement — les grandes portes exigent la tenue. Devant le miroir de la cabine, quelque chose d'étrange se produit : on se voit autre, plus adulte ou déguisé, selon les jours. Rêver de ce premier costume — l'essayer, l'ajuster, ne pas se reconnaître — accompagne les rites de passage où il faut endosser un rôle avant de le sentir sien. Le vêtement précède l'identité : on s'habille en ce qu'on va devenir, et l'on grandit dedans. Le songe rassure à sa manière les imposteurs débutants : tout le monde a flotté dans son premier costume — c'est même à cela qu'on reconnaît les commencements.
Un costume mal ajusté se voit de loin : les épaules qui tombent, les manches trop longues, le pantalon qui casse — ou tout l'inverse, l'étoffe qui tire et entrave. Rêver qu'on porte un costume qui ne va pas — trop grand, trop étroit, celui d'un autre — chiffre l'écart entre la personne et son rôle : la fonction trop large où l'on flotte, le poste trop serré où chaque geste force les coutures. Le tailleur du songe a son diagnostic : on ne corrige pas un mauvais tombé en se tenant autrement — on retouche le vêtement ou l'on en change. Les rôles se retouchent aussi ; c'est même la question que laisse ce rêve : retouche, ou changement de taille ?
Au théâtre, le costume fait la moitié du travail : les comédiens le disent — c'est en enfilant la redingote, la blouse ou l'armure que le personnage arrive dans le corps, change la voix, la démarche, l'aplomb. Rêver qu'on se costume pour jouer — loge, penderie de théâtre, habilleuse — éclaire le versant efficace du vêtement : il ne cache pas, il active. Chacun possède deux ou trois costumes qui déclenchent leur personnage — la tenue qui rend audacieux, celle qui rend sérieux, celle qui donne l'autorité du rôle. Le songe invite à user du procédé en conscience : les jours de faiblesse, on peut s'habiller en plus courageux que soi — le corps suit l'étoffe plus qu'on ne croit.
Le sur-mesure part du corps ; le prêt-à-porter part de la série : entre les deux, toute une philosophie de l'ajustement. Le tailleur prend vingt mesures et coupe pour un seul torse ; le magasin propose du 48 et laisse le client s'adapter à la coupe. Rêver qu'on se fait tailler un costume — les épingles, les retouches, le vêtement qui naît autour de soi — exprime un besoin de sur-mesure existentiel : un poste, un mode de vie, un cadre coupés à ses mesures réelles, après des années de tailles standard portées tant bien que mal. Le songe rappelle le coût et la lenteur du sur-mesure — et sa contrepartie : ce qui est coupé pour vous ne va à personne d'autre.
Le costume du dimanche a structuré des générations : l'unique beau vêtement, réservé à la messe, aux noces et aux photographies — enfilé avec précaution, quitté dès le seuil repassé. Il disait : ce jour n'est pas les autres. Rêver de ce costume d'exception — le sortir de l'armoire, le brosser, le porter raide — réveille la distinction perdue des temps : les époques où certains jours se marquaient jusque dans l'étoffe. Les vies en jogging permanent y perdent un rythme. Le songe ne prêche pas le retour du col dur : il demande ce qui, aujourd'hui, différencie encore les jours — et si le calendrier intérieur a gardé des dimanches, ou si tout est devenu semaine.
L'habit ne fait pas le moine — mais le proverbe n'existe que parce que tout le monde juge à l'habit : on le répète précisément pour freiner un réflexe universel. Rêver qu'un costume trompe — l'escroc en trois-pièces impeccable, le sage en habits quelconques qu'on a failli congédier — met en scène cette erreur de lecture que la vie sociale commet à longueur de journée. Le songe la fait éprouver de l'intérieur, dans les deux rôles : être cru sur mine, être méjugé sur mine. Sa leçon tient du proverbe complété : l'habit ne fait pas le moine, mais il fait l'accueil qu'on reçoit — et connaître cette règle du jeu, pour s'en servir ou s'en méfier, fait partie de l'équipement.
Certains costumes parlent avant leur porteur : la robe de l'avocat, la blouse blanche, l'uniforme — on s'adresse à la fonction avant l'individu, et l'individu disparaît parfois tout à fait derrière. Rêver qu'on porte un habit de fonction — respecté, sollicité, mais jamais appelé par son prénom — travaille cette absorption : le rôle qui prend toute la lumière et la personne qui s'efface dessous. Le songe a sa variante aiguë : retirer l'uniforme et n'être plus reconnu de personne — le prestige était au vêtement. La question qu'il laisse est un exercice d'inventaire : qu'est-ce qui, dans les égards que je reçois, s'adresse à moi — et qu'est-ce qui s'adresse au costume ?
Dans chaque penderie pend un costume qui attend : housse fermée, réservé aux grandes occasions — et les grandes occasions, certaines années, ne viennent pas. Rêver de ce vêtement en attente — l'apercevoir en cherchant autre chose, vérifier qu'il va encore — touche à tout ce qu'on tient prêt pour des circonstances qui tardent : les capacités habillées pour un événement qui ne se présente pas, les mots préparés pour une conversation jamais advenue. Le songe suggère parfois l'insolence salutaire : sortir le costume sans occasion — le porter un mardi, pour rien. Les choses réservées au grand jour ont cette faiblesse : à trop attendre l'événement digne d'elles, elles se démodent dans leur housse.
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